"Sampaikanlah dariku walau satu ayat"~[hadith]

Assalamualaikum warahmatullahi warakatuh.. Terima Kasih kerana mengunjungi blog ilmu lancaster. Blog ini telah diwujudkan oleh warga warga yang perihatin dengan Ilmu. Banyak Ilmu ilmu yang kita dapat sehari hari, daripada khutbah, melayari Internet, email, youtube, perjumpaan komuniti malah pemerhatian kita terhadap tanda(ayat) kebesaran Allah serta Tadabbur Al Quran itu sendiri.. Jesteru sampaikanlah apa yang termampu di Blog ini melalui komen2 dan sebagainya. semoga ada manfaat kepada warga Lancaster khususnya dan warga internet umumnya. Semoga Allah jualah yang membalas amal kita dan digolongkan sebagai ilmu yang bermanfaat yang akan mengikut kita ke kubur

Saturday, 30 January 2010

Laporan Majlis Ilmu 30 /01

Program
Dimulakan pada jam 6:15 dan dihadiri oleh 13 org warga lancaster Alhamdulillah. Program dimulakan dengan solat isya berjemaah dan seterusnya pembukaan majlis oleh Abang Tun

-Sesi bermula dengan bertanya khabar (alhamdlilllah semuanya sihat2 belaka tanpa sakit2 kritikal)

Sessi hadith telah dibentangkan oleh saudara Jasmin yang menekankan peri pentingnya membaca Alquran sehingga digalakkan kita menangisi atau cuba menghayatinya sebaik mungkin. juga tidak digalakkan membaca quran dengAn nada kuat dengan niat menunjuk2 serta digalakkan membaca dengan kadar sederhana dengan niat bukan untuk menunjuk2.

Pengumuman:
1) Kelas Al-quran setiap ahad selepas maghrib ke isya oleh brother sodiq from libya. Membetulkan tajwid dan hafazan

2)Bengkel solat akan diadakan pd 3 april 2010 oleh uzar.diharap semua
dapt meluangkan masa

3)Survey untuk mengadakan pertandingan bowling oleh kulms pada 23 Mac 2010

4).Penerusan usrah dengan penyampaian kita Fekah cara cepat cerdik oleh ustaz Aziz bermula minggu depan. Kitab akan di scan dan diagihkan kepada ahli melalui email dengan format Pdf

5)Car boot sale di sport center esok


Pengisian akidah (sambungan):

Menekankan peri pentingnya Akidah. Mengapa Fokus wahyu selam 13 tahun di Mekah begitu juga surah surah makiyah yg hanya menyentuh soal tauhid,hari akhirat,kisah rasul dan nabi, dosa dan pahala, kematian dan alam barzakh, syurga neraka, malaikat, syaitan, kejadian bumi dan alam semesta dll. Hukum2 dan arahan hanya turun setelah wahyu akidah ini berlangsung selamat 13 tahun, contohnya puasa yg hanya turun pada 2 hijrah.Bayangkan dengam tarbjyah hebat ini islam berkembang dan bertahan sebagai kuasa dunia sehingga 800 tahun lamanya selepas generasi pertama menyebarkan Islam ke seluruh pelusuk dunia hasil dari tarbiyAh dan akidah yang mantap

Usrah hari ini memfokuskan peranan akidah. yang dilihat dari aspek atau perspektif tingkatan peranan Akidah.. Pendek kata ,Akidah yang mantap akan membuahkan :
1)faham iaitu ilmu
2)ikhlas(keimanan dan ketakwaan)
3)amal (iaitu semua org beriman akan diuji-praktis)
4)jihad dan pengorbAnan (melakukan amal dengan bersungguh2)

ULASAN

1.Faham :
Akidah mengajar kita apa yg tidak kita ketahui seperti kejadian bumi, kejadian manusia, tipudaya syaitan ,kemusnahan dunia di akhir zaman dan sebagainya. Ilmu ini dikaji oleh barat dengan pendekatan akal dan sering tidak tepat seperti teori Darwin kerana berpandukan ilmu manusia dan pengetahuan sejarah manusia yang amat terbatas. Sebagai contoh, Seharusnya umat islam lebih faham dengan tanda 2 akhir zaman berbanding org barat yg pada hari ini membincangkan berlakunya Armageddon, sedangkan kita mengetahui secara detail akan turunnya dajal, imam mahdi, nabi isa dan seterusnya bagaiman bumi ini musnah dan kebangkitan manusia di alam akhirat Kita juga mengetahui adanya syaitan dan pelindung darinya serta kita faham hakikat qada dan qadar berbanding orang bukan islam yg ada kalanya melihat bunuh diri sebagai jalan keluar dari masaalah.Kita juga seharusnya lebih mengetahui hakikat dan tujuan hidup (Sebagai khalifah dan persediaan ke akhirat) sedangkan org2 yang tidak beriman masih mencari2 ketenangan dalam jiwa dan adakalanya terpaksa mencipta tuhan dan ideologi yang baru demi mencari tujuan hidup.

2.Ikhlas
Seterusnya sekiranya akidah ada dalam hati kita,kita akan menjadi ikhlas dengan hadirnya iman dan taqwa. kita sudah mampu mengikhlaskan diri sehingga ke tahap sami'na wa atho'na.Kami dengar dan kami taat sebagaimana umat islam taat kepada rasul ketika diminta berperang (badar) sedangkan pada logik akal mereka bukanlah bersedia dari segi material dan ketamadunan. Orang islam akan berbuat kebajikan kerana mencari redha Allah, mereka mengetahui dosa dan pahala,mempercayai hari akhirat serta mengimani syurga dan neraka. Jesteru. setiap kerja boleh menjadi ibadah asalkan ikhlas dilakukan untuk Allah dan menepati syara' seperti mencari rezki untuk memberi nafkah kepada anak dan isteri. Org2 islam hanya mencari redha Allah dan Akidah adalah ikatan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah yg membuahkan ikhlas dan setiap perbuatan.

3.Amal.

Tidak tepat sekiranya akidah dikaitkan dengan lemahnya usaha,hanya berserah kepada Allah sahaja. Orang yg mantap akidahnya akan merasakan diri mereka diuji dan akan bersedia untuk diuji kerana itulah fitrah dan sunnatullah dan ini berlaku Setelah ada keikhlasan dalam diri dan kesudian untuk beramal dijalan Allah. Sedangkan nabi Musa, ketika membelah laut pun disuruh menghentakkan tongkat ke laut, sebagai tanda perlu ada usaha. Rasullullah tidak kurang teladannya, Baginda pernah ditawarkan kekuasaan pada awal dakwahnya tetapi memilih untuk terus dijalan sukar sehingga dimusuhi oleh bangsa dan sanak saudaranya. Semasa peristiwa hijrah contohnya kita mengetahui bahawa Umar berhijrah secara terang2an.. bertempik dihadapan umum mempelawa siapa yg sanggup menahan nya.Bukankah mudah kalau rasulullah memperisaikan umar semasa berhijrah keMadinah ?tetapi rasul memilih jalan yang sukar dan panjang dan disana Allah menetapkan bahwa biarpun baginda kekasihnya dan manusia paling mulia disisi tuhan pun masih perlu menyiapkan usaha,mengatur strategy serta diancam, sedangkan boleh saja Allah mengutuskan buraq untuk baginda. Demikian juga kita melihat sahabat2 yang syahid dan org2awal dalam islam diuji dengan ujian yg keras sedangkan Allah mampu melindungi mereka dengan kekuasaan nya.dan demikianlah juga kisah2 para nabi dan raSul,semuanya diuji,menunjukkan akidah kita ini bukanlah suatu yng kita hanya hafal tetapi perlu dilaksanakan melalui tanggungjwab 2 yg hanya difahami oleh merka yg mempunyai keimanan . Antara lain mereka memahami kewajipan berdakwah dan berjihad dijalan Allah.Dewasa ini, definisi berdakwah dan berjihad tidak perlu disempitkan, kita mungkin berdakwah di tempat kerja, tempat belajar dan berjuang dengan menjalankan projek2 komuniti dan sebagainya, mengikut waqi' dan keperluan umat Islam setempat.Umat di Palestin pula berjuang dan bekerja untuk misi yang berbeza.

4.setelah kita faham,beriman dan beramal ketahuilah, akidah mengajar kita untuk beramal bersungguh sungguh iaitu berjihad dan kadangkala menuntut kita untuk berkorban; bukan sekadar beramal semberono dan tidak terancang serta mengharapkan karpet merah dibentang dihadapan kita , sepertimana firman Allah :

"Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya?

Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya)."

[assaff 10_11]
sudah tentu ayt ini ditujukan kepada orang2 beriman supaya mereka turut beramal. Tetapi janji Allah ini akan tertunai kepada org yg beriman yang berjihad dan berkorban dengan harta dan jiwa mereka.. ini sekali gus menggesa kita untuk beramal dengan bersungguh2 dan melakukan pengorbanan .

Secara logiknya akidah dan kepercayaan yg tinggi akan memandu kita di semua keperingkat pembentukan manusia sebagai khalifah bermula dengan pengetahuan kita tentang Islam, mempercayainya dengan ikhlas hati seterusnya ia turut membantu memperteguhkan mereka yang beramal dengan konsep berjihad dan berkorban dijalan Allah untuk mendukung syiar Islam.

Allahua'lam

Penutup dan makan:
Seterusnya ialah sssi menjamu selera berlaukkan pizza pizetta x2, kuih muih,mee kari,bubur kccang,roti buatan sendiri buAh buahan dsbg.majlis tamat sepenuhnya pada pukul 9:00pm

[semoga kawan2yg hadir dapat tambah apa2 yg tertinggal dengan meninggalkan komen dibawah dan mengajak adik2 undergraduate untuk turut sama ke majlis ini :)]

Fwd: MAJLIS ILMU 'ZIARAH & USRAH' 30 JAN SABTU PUKUL 6.15PM DI RUMAH SAUDARA AZMAN: JAMAAH ISYAK+USRAH+JAMUAN RINGAN (POTLUCK BASIS)

Salam,

InsyaAllah esok Sabtu majlis ilmu ala 'ziarah n usrah' akan berlangsung, dimulakan dgn rumah Saudara Azman:

Tempat - Flat 5 Furness College
Masa - 6.15 ptg (jemaah Isyak seterusnya usrah)

InsyaAllah akan dibawakan oleh Saudara Azman (sambungan dari tajuk yg lepas)

Juga seperti biasa slot hadith dan slot terbaru 'extra' yg akan dibawakan oleh Saudara Abdul Aziz.

Diharap dapat kita sama-sama meluangkan masa mengambil berkat & menambahkan ilmu dalam majlis ini dan mengajak rakan-rakan lain lagi untuk bersama.


Jazakallah
Hizbullah aka Bong


Friday, 29 January 2010

Khutbah Lancaster 28/01

Khutbah di Lancaster hari ini biarpun ringkas, penuh dengan point2 penting..

Sunnah

Sunnah boleh didefinasikan sebagai the way of doing thing atau bagaimana caranya melakukan sesuatu. Adakalanya sunnah adalah isyarat atau approval Rasullullah tentang sesuatu hukum.. Contohnya merujuk kepada peristiwa dimana kelompok2 sahabat di perintahkan oleh Rasul supaya tidak sembahyang Asar sehingga tiba ke Perkampungan Bani Khuraizah. Maka ketika hampir malam ternyata ada sekumpulan sahabat yang Solat Asar hanya apabila tiba di perkampungan tersebut manakala sebahagian pula telah solat didalam Perjalanan. Bagi yang solat hanya setelah sampai, mereka menerima perintah rasul secara literal dan tidak mentafsirkannya, manakala bagi sebahagian yang memutuskan untuk solat dalam perjalanan berpendapat maksud Rasullullah itu ialah supaya mereka sampai dengan seberapa segera (mereka berpendapat boleh solat jika mereka mampu tiba dalam masa yg ditetapkan).. Dalam hal ini Rasullullah tidak berkata apa2 dan kita lihat inilah asas Rasulullah, tidak terlalu rigid ketika menyampaikan mesej dan kita lihat adab dan akhlak sahabat dalam menerima perintah.. iaitu mereka melakukan dengan kadar kefahaman mereka dan Rasullullah pula tidak menekan mereka untuk menerima dengan pemahaman yang specifik. Secara hikmahnya ini adalah kerana Bahasa manusia ini sendiri bersifat ambigous (boleh dipelbagai ditafsir) dan konteks penerimaan dan keadaan semasa berbeza antara seorang dengan yang lain.

Dalam Surah ali Imran:7 Allah turut menyatakan:

“Dialah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat” (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat” (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata: Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.”

Terdapat pelbagai bentuk ayat 2 Alquran yang sebahagiannya di jelaskan oleh Rasullullah. Kebanyakan ayat Muhkamat contohnya melibatkan prinsip2 hukum dalam Islam manakala ayat2 yang samar samar pastinya akan ditafsir dan diambil dengan maksud yang pelbagai. Walaubagaimanapun sekiranaya umat Islam menumpukan pelaksanaan ayat2 muhkamat tersebut telah menepati banyak asas2 Islam dan tidak perlu memberat beratkan perbincangan ayat2 yang samar

Sunnah juga disebut sebagai complement kepada Al Quran dari segi kaedah pelaksanaannya. Sebagai Contoh walaupun zakat diwajibkan dalam AlQuran namun kadar 2.5% adalah diambil dari sunnah itu sendiri.Adakalanya Sunnah menerangkan perkara perkara sunat (nonobligatory) seperti sembahyang sunat nawafil yang tidak diceritakan secara langsung dalam alQuran.

Sunnah juga merupakan endorsement dari Allah.. sebagaimana merujuk kepada perkataan ~”Hikmah” yg sering mengiringi perkataan Kitab (iaitu sebanyak 5 kali dalam AlQuran).. dan sebahagian pentafsir mentafsirkan Hikmah sbagai Rasul itu sendiri.. sebagai contoh dalam surah ali Imran:64:

“Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Dia mengutuskan dalam kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (kandungan Al-Quran yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya) dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum Syariat) dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.”

dan didalam surah ALAhzab :34

“Dan ingatlah (serta amalkanlah) apa yang dibaca di rumah kamu dari ayat-ayat Allah (Al-Quran) dan hikmah pengetahuan (hadis-hadis Rasulullah). Sesungguhnya Allah Maha Halus tadbirNya, lagi Maha Mendalam pengetahuanNya.”

Kita Lihat juga bagaimana Isteri2 nabi turut menjadi model dalam proses penyampaian wahyu dimana Isteri2 menerima perintah2 untuk dilaksanakan oleh mereka bagi tujuan penyampaian mesej wahyu kepada umat Islam.

“Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu: Sekiranya kamu semua mahukan kehidupan dunia (yang mewah) dan perhiasannya (yang indah), maka marilah supaya aku berikan kepada kamu pemberian mut’ah (sagu hati) dan aku lepaskan kamu dengan cara yang sebaik-baiknya.”

“Dan sekiranya kamu semua mahukan (keredaan) Allah dan RasulNya serta (nikmat kemewahan) di negeri akhirat maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi orang-orang yang berbuat baik di antara kamu pahala yang besar.”

“Wahai isteri-isteri Nabi, sesiapa di antara kamu yang melakukan sesuatu perbuatan keji yang nyata, nescaya akan digandakan azab seksa baginya dua kali ganda. Dan (hukuman) yang demikian itu adalah mudah bagi Allah melaksanakannya.”

“Dan sesiapa di antara kamu semua tetap taat kepada Allah dan RasulNya serta mengerjakan amal yang soleh, Kami akan beri kepadanya pahala amalnya itu dua kali ganda dan Kami sediakan baginya limpah kurnia yang mulia.”

“Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau kamu tetap bertakwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu) dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan).”

“Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliah zaman dahulu dan dirikanlah sembahyang serta berilah zakat dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Allah (perintahkan kamu dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan diri kamu wahai “AhlulBait” dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (dari segala perkara yang keji).”

“Dan ingatlah (serta amalkanlah) apa yang dibaca di rumah kamu dari ayat-ayat Allah (Al-Quran) dan hikmah pengetahuan (hadis-hadis Rasulullah). Sesungguhnya Allah Maha Halus tadbirNya, lagi Maha Mendalam pengetahuanNya.”

Al- ahzab 29-33.

Secara kesimpulannya wahyu turun dalam bentuk teks/kalam dan juga dalam bentuk narration, atau menifestasi perbuatan bagi menerangkan sesuatu wahyu.

Allahu A’lam

Thursday, 28 January 2010

Ceramah Bertajuk Sabar oleh Dr Bader

Petang tadi selepas isya Alhamdulillah saya dipermudahkan untuk mendengar ceramah bertajuk sabar , pengajaran dari surah Yusuf.. Penyampaian penceramah dari Canada tadi benar benar berkesan dan basah dengan petikan Quran dan hadith.Amat sukar untuk di huraikan kembali dengan kata2 ataupun tulisan.... tak sama orang yang mendengar dengan orang yang membaca.. dan tak sama orang yang melihat dengan orang yang mendengar, saya hanya mampu menyimpulkan beberapa isi penting daripada talk tadi..

Introduction

Apakah makna Hidup, life? macam2 jawapan keluar dari pendengar, ada yang kata mencari rezki, mencari Redha allah dan juga sebagai persiapan ke Akhirat.. Memang benar hadith ada menyebut dunia adalah ladang untuk Akhirat.. Kita sebenarnya hidup untuk di uji... seperti
mana dalam surah Dalam surah Al-Mulk:2,

"Dialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: Siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Dia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat);"

Allah menyebut bahawa dialah yang menjadikan manusia untuk menguji amal siapa yag terbaik (ahsanu amala)... harus ditekankan bahawa ianya bukanlah mencari Aksaru amala (amal yang banyak).. Jestru kita hendaklah melakukan amalan sabaik mungkin... Pada hari ini kita sering lupa, setiap detik kita bernafas, melihat, mendengar tetapi kita take for granted. Sebenarnya sekalipun kita mempunyai ijazah tertinggi, sekalipun belum tentu dapt membantu kita di akhirat.. lihat pada bayi yang lahir, tangannya digenggam erat.. kalau cuba dibuka pun ia akan kembali menggenggam... Kita lihat pula orang tua yang meninggal subhanallah tangannya dilerai dan terbuka luas dan lemah... alangkah simboliknya kejadian itu, kita akan
pergi tanpa membawa apa2 ...

Dikisahkan ada seorang lelaki yang punya 3 orang sahabat. Seringkali perhatian di berikan kepada sahabat pertama dan kedua manakala sahabat ketiga, amat jarang sekali ditanya kabar. Untuk kedua2 sahabat diberikan bakti dan budi yang banyak, teman rapat dan amat akrab
sekali.. suatu hari ditakdirkan lelaki ini ditimpa masalah, dan perlu hadir ke mahkamah, bertemulah lelaki ini dengan sahabat pertama. Diminta kepada sahabat pertama untuk menemani beliau ke Mahkamah.. Malangnya jawab yg pertama.. "Wahai sahabat andaikata kau ingin kan 1 ringgit hingga ke saju juta sekalipun.. ambillah dari aku.. tapi ke Mahkamah, tidak sekali2 aku dapat membantumu"... bertemu beliau kepada sahabat kedua... malang, jawab yang kedua " Wahai sahabat, aidaikata kau mahukan mata aku , ataupun buah pinggangku , aku boleh berikan , tapi maafkan aku , untuk ke Mahkamah tidak dapat aku membantumu"... Sedih melihatkan kedua2 sahabat yng dicurahkan kasih syg selama ini, silelaki menuju kepada sahabat ke tiga dengan rendah diri. " Aku amat malu pada dirimu, dan aku tak pasti smada engkau dapat memabantuku sedangkan orng2 yang sangat akuharap2 pun meninggalkan aku" lalu bertanyalah lelaki ini kepada sahabat ketiga.. sudikah kau menemai aku ke Mahkamah... jawab sahabt ini " bukan saja aku akan menemanimu , malah kepenjara sekali pun aku akan masuk bersama2 kamu"

Sebenarnya cerita ini hanyalah simbolik kepada hadith nabi... apabila mati anak adam 3 perkara mengikutnya ke kubur, 2 akan pulang dan 1 saja yng akan mengikutinya... Yang pertama harta, biarpun seringgit ataupun sejuta kita bawa kekubur, ia akan pulang, ... keluarga, yang kiranya kita terlantar sakit ,, memerlukan organ seperti buah pinggang dan sebagainya mereka tidak akan tunggu untuk menyumbangkan organ kiranya diperlukan... namun keluarga juga akan pulnag... Hanya yang tinggal amal saleh...

Perkataan sabar sebenarnya di sebut sebanyak 90 kali dalam alquran... Ia sering dikaitkan dengan solah menggambarkan pentingnya solah dalam akidah umat islam.Yang jelas ialah hidup kita akan penuh dengan ujian... dan untuk itu SABAR....

Read this verse (Al-Mumenoon [23:1-2])

AssalamuAlaikum,

Have a read through the following verse:

Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman,

Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya;

http://www.guidedways.com/chapter_display-chapter-23-translator-11.htm#1


Sent using iQuran (www.GuidedWays.com)

Radio nasyid FM